L'Harmattan / "Ouverture philosophique"

 

2007

 

122 pages / 12 euros


 

 

L'auteur entend démontrer d'une manière inédite l'existence de Dieu à partir de la causalité symbolique, en tant qu'opérateur central dans la révélation de l'idée divine. Pour ce faire, il remet en question les trois interprétations consacrées, philosophique, scientifique et religieuse, pour rapprocher Descartes de Pascal.
 

" L'étude envisagée par M. Constantin Mihai vise la réactualisation de la métaphysique de Descartes et, par là, le déchiffrement d'une coordonnée sui generis du discours cartésien. Ce sont ces aspects que le présent ouvrage décline tour à tour: la première partie est• redevable à la diachronie (l'intertexte en est la preuve) ; la deuxième et la troisième partie envoient à l'argument ontologique, à sa causalité symbolique et à leur ascendant sur le Discours de la méthode ... ou les Méditations; les dernières deux parties s'organisent autour de quelques paramètres, concernant une critique constructive, à même de saisir des erreurs cartésiennes d'ordre logique.
Maîtres de la pensée, mais aussi formateurs de la philosophie cartésienne, ils en marquent l'évolution, soit par la création des paradigmes péremptoires du discours métaphysique (Platon, Aristote), soit par la mise en valeur de la partie noétique du support religieux constituée par la raison et l'intellect (Anselme de Canterbury, Thomas d'Aquin). Tout en essayant de déceler le mécanisme de fonctionnement de l'argument ontologique et de sa causalité symbolique, l'auteur saisit le fait que Descartes passe outre le discours philosophique, du plan de l'actuel à celui du virtuel. "