Nicolas

L'Harmattan / "La Philosophie en commun"

320 pages / 28,30 €

L'objet de ce livre est de donner une histoire de la philosophie académique en France de la Révolution à la Restauration en montrant l'émergence progressive d'une volonté politique de fonder la philosophie sur la psychologie. Les mécanismes de cette « psychologisation » progressive de la philosophie ont été développés au long d'un parcours scandé par 4 grandes étapes et au terme duquel il apparaît que: 10 L'émergence du concept de psychologie est liée en France au développement politique de la philosophie spiritualiste rationnelle• (éclectisme) ; celle-ci ayant mis la psychologie à la base de toute philosophie en l'imposant au plan académique; 20 Cette politique a conduit à une séparation stricte entre la philosophie et les sciences qui a abouti à proposer une architecture de l'esprit excluant les données les plus récentes de la physiologie.

Il s'agit du premier ouvrage retraçant en détail l'histoire de la philosophie et de la psychologie françaises du début du XIxe siècle. Il rassemble des chapitres centrés autour de la philosophie de l'école idéologique (Cabanis, Destutt de Tracy, Maine de Biran), de l'école spiritualiste sensualiste classique (Laromiguière), de l'école phrénologique (Gall et Spurzheim, Broussais) et de l'école spiritualiste éclectique (Cousin et Jouffroy) qui a fourni un nouveau programme à la philosophie où la psychologie servira de base à toute la philosophie.

En 2002, l'auteur faisait paraître une Histoire de la psychologie française l, la première du genre, et la plus complète encore de nos jours. Il indiquait dans son introduction qu'il s'agissait là du résumé d'un travail à venir d'une plus grande ampleur. Ainsi, nous sommes heureux d'offrir au public lettré la première pierre de l'édifice annoncé il y a cinq ans. Nous voulons afficher ici clairement notre prétention pour ce premier livre: l'histoire de la psychologie française prend sa source dans l'histoire de la philosophie et plus particulièrement dans la philosophie française de la fin du XVIIIe siècle et du début du XIX^e siècle, une période largement méconnue. La tâche était immense, il a fallu rassembler une documentation originale innombrable et éparse, la classer et l'analyser, une entreprise de très longue haleine tant cette période de notre histoire intellectuelle a été peu étudiée. Comme une version antérieure, mais très proche, de ce texte a déjà reçu de vifs encouragements de la part de philosophes² spécialistes de cette période, nous espérons ne pas décevoir le public auquel il s'adresse.