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Fernando Belo, Le jeu des sciences avec Heidegger et Derrida Scène, retraits et régulation de l'aléatoire |
NOVEMBRE 2007
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Présentation par l'Editeur |
Les sciences actuelles sont désarticulées, éparpillées. Cet ouvrage se voudrait
une tentative de dépasser Kuhn : trouver, au-dedans de leurs paradigmes, ce
qu'il y a de commun dans les découvertes scientifiques majeures du XXe siècle -
théorie de l'atome, biologie moléculaire, théorie de l'interdit de l'inceste et
exogamie (Lévi-Strauss), double articulation du langage (Martinet), théorie des
pulsions de Freud - pour arriver à les composer les unes avec les autres et avec
la phénoménologie de ce même XXe siècle (Husserl, Heidegger, Derrida). En
refermant la parenthèse kantienne qui a séparé le philosophique et le
scientifique (dont la fécondité semble dorénavant épuisée), on dessine une
nouvelle phénoménologie tissée de ces six disciplines : elles sont toutes
respectées et valorisées ontologiquement.
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L'auteur |
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Fernando BELO, ingénieur civil à Lisbonne (1956), licence en théologie à Louvain-Paris (1967-1968). Auteur de Lecture matérialiste de l'évangile de Marc, Cerf (1974), traduit en castillan, allemand et anglais (NY). Professeur de Philosophie du langage à la Faculté de Lettres de Lisbonne (1975-2003), plusieurs livres publiés en portugais, y compris sa thèse sur l'épistémologie de la linguistique saussurienne (1989, F C. Gulbenkian). |
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Table des matières |
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Citations |
Début du chap. 1 (p. 13)
" 1. La Science n'existe pas, il n'y a que
des sciences. Celles-ci sont actuellement, pour autant que le non-spécialiste
puisse en juger, irréductibles entre elles, closes dans leurs frontières, des
frontières que les diverses tentatives d'interdisciplinarité depuis quelques
années ne semblent pas avoir bousculées. L'incommensurabilité que Kuhn a
attribuée à leurs paradigmes a eu comme effet d'accentuer leur insularité, ou
plutôt, si l'on tient compte des innombrables spécialités qui divisent chaque
domaine scientifique, on se trouve face à d'immenses archipels, à l'impossible
encyclopédisme chaotique de centaines de disciplines qui échappent à toute
tentative de les rassembler (voir chapitre 13, § 26). Devant le chaos, la tâche
de la pensée est, a toujours été, d'en trouver raison. En voici un essai. "
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